Rabbi Moshe Chaim Luzzatto - Cronologia

Luciano: /* Rabbi Moshe Chaim Luzzatto */

2023-02-18T18:58:22Z

Rabbi Moshe Chaim Luzzatto

← Versione meno recente		Versione delle 20:58, 18 feb 2023
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	È vissuto velocemente il padovano Mosè Chaim Luzzatto.		È vissuto velocemente il padovano Mosè Chaim Luzzatto.
	Ormai è		Ormai è
	RAMCHA”L		'''RAMCHA”L'''
	IL GIUSTO
			'''IL GIUSTO'''

Luciano: /* Rabbi Moshe Chaim Luzzatto */

2023-02-18T18:26:17Z

Rabbi Moshe Chaim Luzzatto

← Versione meno recente		Versione delle 20:26, 18 feb 2023
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	'''Come visse , le sue opere'''		'''Come visse , le sue opere'''

	~~ecco l'albero genealogico della famiglia Luzzatto fino a Ramcha"L~~


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	È vissuto velocemente il padovano Mosè Chaim Luzzatto.		È vissuto velocemente il padovano Mosè Chaim Luzzatto.
	Ormai è		Ormai è
	~~'''~~RAMCHA”L~~'''~~		RAMCHA”L
	~~'''~~IL GIUSTO~~'''~~		IL GIUSTO

Luciano: /* Rabbi Moshe Chaim Luzzatto */

2023-02-18T18:12:28Z

Rabbi Moshe Chaim Luzzatto

← Versione meno recente		Versione delle 20:12, 18 feb 2023
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	È vissuto velocemente il padovano Mosè Chaim Luzzatto.		È vissuto velocemente il padovano Mosè Chaim Luzzatto.
	Ormai è		Ormai è
	'''RAMCHA”L		'''RAMCHA”L'''
	IL GIUSTO'''		'''IL GIUSTO'''

Luciano: /* Rabbi Moshe Chaim Luzzatto */

2023-02-18T18:11:41Z

Rabbi Moshe Chaim Luzzatto

← Versione meno recente		Versione delle 20:11, 18 feb 2023
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	'''Come visse , le sue opere'''		'''Come visse , le sue opere'''

			ecco l'albero genealogico della famiglia Luzzatto fino a Ramcha"L


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	È vissuto velocemente il padovano Mosè Chaim Luzzatto.		È vissuto velocemente il padovano Mosè Chaim Luzzatto.
	Ormai è		Ormai è
	RAMCHA”L		'''RAMCHA”L
	IL GIUSTO		IL GIUSTO'''

Luciano: /* Rabbi Moshe Chaim Luzzatto */

2023-02-18T17:25:01Z

Rabbi Moshe Chaim Luzzatto

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	[[File:Schema.jpg]]		[[File:Schema.jpg]]


	(Per gentile concessione Dr. Iole Di Simone		(Per gentile concessione Dr. Iole Di Simone

Luciano: /* Rabbi Moshe Chaim Luzzatto */

2023-02-18T17:24:16Z

Rabbi Moshe Chaim Luzzatto

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	[[File:Schema.jpg]]		[[File:Schema.jpg]]
			(Per gentile concessione Dr. Iole Di Simone

	Moshè Luzzatto, nasce nel Ghetto di Padova nel 1707.in una famiglia di coomercianti, eruditi . Il Veneto ebraico dell’epoca è un pullulare di piccoli ghetti in cui si commercia e si studia, e per i matrimoni si mandano agli invitati [[Hiddot]] talmudiche da discutere al pranzo di nozze. Vivo è lo studio del Talmud, e della Qabalah, che mostra qualche segno di decadenza, dopo l’esplosione del movimento mistico-messianico di Shabetay Zevì. Ha la possibilità di frequentare l'università di Padova, dove dal XVII secolo erano ammessi studenti ebrei. Avrà dunque la possibilità di avere un'educazione filosofica classica, rinnovando il libnguaggio dell'aristotelismo di Maimonide, e del neoplatonismo della mistica ebraica medievale. Approfondisce l'arte del linguaggio, la retorica, la poetica. In lui vivono sia l'antico che il moderno. Sia il mondo interno al Ghetto che il mondo erudito che si muove fuori. Il Filosofo e il cabalista, [[HOKER UMEKUBAL]] sono per prima cosa cifre della sua anima, e dialogo interiore.		Moshè Luzzatto, nasce nel Ghetto di Padova nel 1707.in una famiglia di coomercianti, eruditi . Il Veneto ebraico dell’epoca è un pullulare di piccoli ghetti in cui si commercia e si studia, e per i matrimoni si mandano agli invitati [[Hiddot]] talmudiche da discutere al pranzo di nozze. Vivo è lo studio del Talmud, e della Qabalah, che mostra qualche segno di decadenza, dopo l’esplosione del movimento mistico-messianico di Shabetay Zevì. Ha la possibilità di frequentare l'università di Padova, dove dal XVII secolo erano ammessi studenti ebrei. Avrà dunque la possibilità di avere un'educazione filosofica classica, rinnovando il libnguaggio dell'aristotelismo di Maimonide, e del neoplatonismo della mistica ebraica medievale. Approfondisce l'arte del linguaggio, la retorica, la poetica. In lui vivono sia l'antico che il moderno. Sia il mondo interno al Ghetto che il mondo erudito che si muove fuori. Il Filosofo e il cabalista, [[HOKER UMEKUBAL]] sono per prima cosa cifre della sua anima, e dialogo interiore.

Luciano: /* Rabbi Moshe Chaim Luzzatto */

2023-02-18T17:22:52Z

Rabbi Moshe Chaim Luzzatto

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	'''Come visse , le sue opere'''		'''Come visse , le sue opere'''


			[[File:Schema.jpg]]


	Moshè Luzzatto, nasce nel Ghetto di Padova nel 1707.in una famiglia di coomercianti, eruditi . Il Veneto ebraico dell’epoca è un pullulare di piccoli ghetti in cui si commercia e si studia, e per i matrimoni si mandano agli invitati [[Hiddot]] talmudiche da discutere al pranzo di nozze. Vivo è lo studio del Talmud, e della Qabalah, che mostra qualche segno di decadenza, dopo l’esplosione del movimento mistico-messianico di Shabetay Zevì. Ha la possibilità di frequentare l'università di Padova, dove dal XVII secolo erano ammessi studenti ebrei. Avrà dunque la possibilità di avere un'educazione filosofica classica, rinnovando il libnguaggio dell'aristotelismo di Maimonide, e del neoplatonismo della mistica ebraica medievale. Approfondisce l'arte del linguaggio, la retorica, la poetica. In lui vivono sia l'antico che il moderno. Sia il mondo interno al Ghetto che il mondo erudito che si muove fuori. Il Filosofo e il cabalista, [[HOKER UMEKUBAL]] sono per prima cosa cifre della sua anima, e dialogo interiore.		Moshè Luzzatto, nasce nel Ghetto di Padova nel 1707.in una famiglia di coomercianti, eruditi . Il Veneto ebraico dell’epoca è un pullulare di piccoli ghetti in cui si commercia e si studia, e per i matrimoni si mandano agli invitati [[Hiddot]] talmudiche da discutere al pranzo di nozze. Vivo è lo studio del Talmud, e della Qabalah, che mostra qualche segno di decadenza, dopo l’esplosione del movimento mistico-messianico di Shabetay Zevì. Ha la possibilità di frequentare l'università di Padova, dove dal XVII secolo erano ammessi studenti ebrei. Avrà dunque la possibilità di avere un'educazione filosofica classica, rinnovando il libnguaggio dell'aristotelismo di Maimonide, e del neoplatonismo della mistica ebraica medievale. Approfondisce l'arte del linguaggio, la retorica, la poetica. In lui vivono sia l'antico che il moderno. Sia il mondo interno al Ghetto che il mondo erudito che si muove fuori. Il Filosofo e il cabalista, [[HOKER UMEKUBAL]] sono per prima cosa cifre della sua anima, e dialogo interiore.

Luciano: /* Rabbi Moshe Chaim Luzzatto */

2023-02-14T12:38:52Z

Rabbi Moshe Chaim Luzzatto

Luciano: /* Rabbi Moshe Chaim Luzzatto */

2023-02-14T12:35:51Z

Rabbi Moshe Chaim Luzzatto

← Versione meno recente		Versione delle 14:35, 14 feb 2023
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	Moshè Luzzatto, nasce nel Ghetto di Padova nel 1707.in una famiglia di coomercianti, eruditi . Il Veneto ebraico dell’epoca è un pullulare di piccoli ghetti in cui si commercia e si studia, e per i matrimoni si mandano agli invitati [[Hiddot]] talmudiche da discutere al pranzo di nozze. Vivo è lo studio del Talmud, e della Qabalah, che mostra qualche segno di decadenza, dopo l’esplosione del movimento mistico-messianico di Shabetay Zevì. Ha la possibilità di frequentare l'università di Padova, dove dal XVII secolo erano ammessi studenti ebrei. Avrà dunque la possibilità di avere un'educazione filosofica classica, rinnovando il libnguaggio dell'aristotelismo di Maimonide, e del neoplatonismo della mistica ebraica medievale. Approfondisce l'arte del linguaggio, la retorica, la poetica. In lui vivono sia l'antico che il moderno. Sia il mondo interno al Ghetto che il mondo erudito che si muove fuori. Il Filosofo e il cabalista, [[HOKER UMEKUBAL]] sono per prima cosa cifre della sua anima, e dialogo interiore.		Moshè Luzzatto, nasce nel Ghetto di Padova nel 1707.in una famiglia di coomercianti, eruditi . Il Veneto ebraico dell’epoca è un pullulare di piccoli ghetti in cui si commercia e si studia, e per i matrimoni si mandano agli invitati [[Hiddot]] talmudiche da discutere al pranzo di nozze. Vivo è lo studio del Talmud, e della Qabalah, che mostra qualche segno di decadenza, dopo l’esplosione del movimento mistico-messianico di Shabetay Zevì. Ha la possibilità di frequentare l'università di Padova, dove dal XVII secolo erano ammessi studenti ebrei. Avrà dunque la possibilità di avere un'educazione filosofica classica, rinnovando il libnguaggio dell'aristotelismo di Maimonide, e del neoplatonismo della mistica ebraica medievale. Approfondisce l'arte del linguaggio, la retorica, la poetica. In lui vivono sia l'antico che il moderno. Sia il mondo interno al Ghetto che il mondo erudito che si muove fuori. Il Filosofo e il cabalista, [[HOKER UMEKUBAL]] sono per prima cosa cifre della sua anima, e dialogo interiore.
	Il giovane Luzzatto scrive una tragedia in ebraico, Sansone e i Filistei e altre poesie in ebraico. Inizia a Studiare Talmud, Halakhah e Kabalah.		Il giovane Luzzatto scrive una tragedia in ebraico, Sansone e i Filistei e altre poesie in ebraico. Inizia a Studiare Talmud, Halakhah e Kabalah.


	'''לא אבדתי לבי לא לא אבדתי'''		'''לא אבדתי לבי לא לא אבדתי'''

	'''רוחי נדיבה מאז סמחתני'''		'''רוחי נדיבה מאז סמחתני'''

	'''אמית נפשי כי אז אהיה רונע'''		'''אמית נפשי כי אז אהיה רונע'''

Luciano: /* Rabbi Moshe Chaim Luzzatto */

2023-02-14T12:35:13Z

Rabbi Moshe Chaim Luzzatto

← Versione meno recente		Versione delle 14:35, 14 feb 2023
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	'''Come visse , le sue opere'''		'''Come visse , le sue opere'''

	Moshè Luzzatto, nasce nel Ghetto di Padova nel 1707.in una famiglia di coomercianti, eruditi . Il ~~veneto~~ ebraico dell’epoca è un pullulare di piccoli ghetti in cui si commercia e si studia, e per i matrimoni si mandano agli invitati [[Hiddot]] talmudiche da discutere al pranzo di nozze. Vivo è lo studio del Talmud, e della Qabalah, che mostra qualche segno di decadenza, dopo l’esplosione del movimento mistico-messianico di Shabetay Zevì. Ha la possibilità di frequentare l'università di Padova, dove dal XVII secolo erano ammessi studenti ebrei. Avrà dunque la possibilità di avere un'educazione filosofica classica, rinnovando il libnguaggio dell'aristotelismo di Maimonide, e del neoplatonismo della mistica ebraica medievale. Approfondisce l'arte del linguaggio, la retorica, la poetica. In lui vivono sia l'antico che il moderno. Sia il mondo interno al Ghetto che il mondo erudito che si muove fuori. Il Filosofo e il cabalista, [[HOKER UMEKUBAL]] sono per prima cosa cifre della sua anima, e dialogo interiore.		Moshè Luzzatto, nasce nel Ghetto di Padova nel 1707.in una famiglia di coomercianti, eruditi . Il Veneto ebraico dell’epoca è un pullulare di piccoli ghetti in cui si commercia e si studia, e per i matrimoni si mandano agli invitati [[Hiddot]] talmudiche da discutere al pranzo di nozze. Vivo è lo studio del Talmud, e della Qabalah, che mostra qualche segno di decadenza, dopo l’esplosione del movimento mistico-messianico di Shabetay Zevì. Ha la possibilità di frequentare l'università di Padova, dove dal XVII secolo erano ammessi studenti ebrei. Avrà dunque la possibilità di avere un'educazione filosofica classica, rinnovando il libnguaggio dell'aristotelismo di Maimonide, e del neoplatonismo della mistica ebraica medievale. Approfondisce l'arte del linguaggio, la retorica, la poetica. In lui vivono sia l'antico che il moderno. Sia il mondo interno al Ghetto che il mondo erudito che si muove fuori. Il Filosofo e il cabalista, [[HOKER UMEKUBAL]] sono per prima cosa cifre della sua anima, e dialogo interiore.
	Il giovane Luzzatto scrive una tragedia in ebraico, Sansone e i Filistei e altre poesie in ebraico. Inizia a Studiare Talmud, Halakhah e Kabalah.		Il giovane Luzzatto scrive una tragedia in ebraico, Sansone e i Filistei e altre poesie in ebraico. Inizia a Studiare Talmud, Halakhah e Kabalah.

	לא אבדתי לבי לא לא אבדתי		'''לא אבדתי לבי לא לא אבדתי'''
	רוחי נדיבה מאז סמחתני		'''רוחי נדיבה מאז סמחתני'''
	אמית נפשי כי אז אהיה רונע		'''אמית נפשי כי אז אהיה רונע'''

	Non morirà il mio cuore, no, non morirà		Non morirà il mio cuore, no, non morirà

← Versione meno recente		Versione delle 14:38, 14 feb 2023
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	Non morirà il mio cuore, no, non morirà		Non morirà il mio cuore, no, non morirà


	Il mio nobile spirito mi sosterrà		Il mio nobile spirito mi sosterrà


	La verità della mia anima, chè con calma forte sarò		La verità della mia anima, chè con calma forte sarò


	A vent’anni immerso nello studio della Qabalah , Luzzatto sente una voce, il Maghid che gli ordina una missione. In pochi anni scrive i Tikunè Hadashim, una continuazione del libro dello Zohar in cui commenta le ultime parole della Torah.		A vent’anni immerso nello studio della Qabalah , Luzzatto sente una voce, il Maghid che gli ordina una missione. In pochi anni scrive i Tikunè Hadashim, una continuazione del libro dello Zohar in cui commenta le ultime parole della Torah.
	“E per tutta la mano forte e tutte le cose grandi e terribili che operò Mosè agli occhi di tutto Israele”		“E per tutta la mano forte e tutte le cose grandi e terribili che operò Mosè agli occhi di tutto Israele”


	Tikun n° 2		Tikun n° 2
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	Nell’ora in cui scrisse il rotolo della Torah, Mosè scrisse questa Torah (Deut. 31,9) che era un rotolo della Torah in cui si vedevano tutti i segreti in esso adesi in se stesso, tutti come materia sottile, Torah scritta e Torah orale, . E tutti i segreti nascosti in essa.		Nell’ora in cui scrisse il rotolo della Torah, Mosè scrisse questa Torah (Deut. 31,9) che era un rotolo della Torah in cui si vedevano tutti i segreti in esso adesi in se stesso, tutti come materia sottile, Torah scritta e Torah orale, . E tutti i segreti nascosti in essa.

	La Qabalah cambia aspetto. Da meditazione sui “veri significati” nascosti sotto lo scritto, la “Torah bianca” sotto la “Torah nera”, negli anni tremendi di Shabetai Zevi era già ~~cmbiata~~, in strumento di redenzione collettiva. Ma qui in Luzzatto non c’è più indulgenza e attenzione alla figura del Mashiach.		La Qabalah cambia aspetto. Da meditazione sui “veri significati” nascosti sotto lo scritto, la “Torah bianca” sotto la “Torah nera”, negli anni tremendi di Shabetai Zevi era già cambiata, in strumento di redenzione collettiva. Ma qui in Luzzatto non c’è più indulgenza e attenzione alla figura del Mashiach.
	C’è approfondimento sul fatto che la Shechinà, cioè la Dimora Divina è presente nel popolo ebraico disperso.		C’è approfondimento sul fatto che la Shechinà, cioè la Dimora Divina è presente nel popolo ebraico disperso.

	Tikun 3		Tikun 3

	“Per tutta la mano forte” . Essa è la Shekhinà nell’Esilio di Israele. “le azioni grandi e terribili” sono il tempo delle sofferenze. E per tutte le riparazioni necessarie alla Shekhinà generazione per generazione, tutte che fanno riparare da Mosè, pastore fedele, anche queste che aveva compiuto Mosè. Perché la Shekhinà dell’esilio è detta “anima mia” come dice il salmo (sl. 57,5) La mia anima si trova fra i leoni, mi corico sui carboni ardenti”.		'''“Per tutta la mano forte” . Essa è la Shekhinà nell’Esilio di Israele. “le azioni grandi e terribili” sono il tempo delle sofferenze. E per tutte le riparazioni necessarie alla Shekhinà generazione per generazione, tutte che fanno riparare da Mosè, pastore fedele, anche queste che aveva compiuto Mosè. Perché la Shekhinà dell’esilio è detta “anima mia” come dice il salmo (sl. 57,5) La mia anima si trova fra i leoni, mi corico sui carboni ardenti”.'''

	Il suo allievo preferito, Mosè David Valle dirà nel ricordo del Maestro alcune parole di Torah trasmesse da Rabbi Moshe Chaim		Il suo allievo preferito, Mosè David Valle dirà nel ricordo del Maestro alcune parole di Torah trasmesse da Rabbi Moshe Chaim
	“Io so che tutte le cose di questo mondo sono supervisionate e ordinate secondo l’ordine dei Nomi di D-o, e secondo ciascuna che li accoglie come un vaso, e secondo le combinazioni che si rinnovano ogni mese quelle leggi,		'''“Io so che tutte le cose di questo mondo sono supervisionate e ordinate secondo l’ordine dei Nomi di D-o, e secondo ciascuna che li accoglie come un vaso, e secondo le combinazioni che si rinnovano ogni mese quelle leggi,'''