KLALE' PITHE' HOKHMAH VEDAAT - Cronologia

Luciano: /* KLLAL HAMISHI' - L'USCITA DEI RAMI */

2023-07-05T10:51:25Z

KLLAL HAMISHI' - L'USCITA DEI RAMI

← Versione meno recente		Versione delle 12:51, 5 lug 2023
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	(1)		(1)
	Dopo che si è propagata l'essenza della cosa da suo Emanatore dal capo alla fine, secondo le forze che si sono rivelate in essa, così sono uscite da essa le singole creature individuali, sotto l'Emanatore, forza per forza, come figliolanza. E la figliolanza ha preso la forma successiva essendo individualmente separata dalla sua radice, ma la forma è stata data alei, secondo la forza che vi è stata data. Sappi dunque che tutte le forze dell'Essere, come si trovano in esse molti aspetti, delle Luci, che possono illuminare con Luce tutte le Sefirot che sono in esse. Solo in quella luce particolare. Perciò l'aspetto della Luce esce dalla sua figliolanza.		Dopo che si è propagata l'essenza della cosa da suo Emanatore dal capo alla fine, secondo le forze che si sono rivelate in essa, così sono uscite da essa le singole creature individuali, sotto l'Emanatore, forza per forza, come figliolanza. E la figliolanza ha preso la forma successiva essendo individualmente separata dalla sua radice, ma la forma è stata data alei, secondo la forza che vi è stata data. Sappi dunque che tutte le forze dell'Essere, come si trovano in esse molti aspetti, delle Luci, che possono illuminare con Luce tutte le Sefirot che sono in esse. Solo in quella luce particolare. Perciò l'aspetto della Luce esce dalla sua figliolanza.

			==GHESHAMIM URUHONIM==

			Il KLAL della sua figliolanza ha due specie.
			a)'''GHESHAMIM''' gli esseri materiali
			b)'''RUHONIM''' gli esseri spirituali

			i GHESHAMIM ricadono sotto i nostri sensi, i RUHONIM non ricadono sotto i nostri sensi. Gli esseri materiali si dividono anch'essi in classi molteplici, e le classi in specie, e le specie in individui (PERATIM)

Luciano: /* KLAL HAHAMISHI */

2023-03-07T15:22:02Z

KLAL HAHAMISHI

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	Tale vestito non ha fessure, ma é un vestito interiore, come l'Anima NESHAMAH, che, come abbiamo ricordato, va nel corpo e ci si cannoda in parti che lo rivestono, ed é unico. Attraverso tale vestito dopo che é uscita la parte alta verso le parti esterne e inferiori, che sono da esso uscite, egli entra, e dà in queste parti esterne la parte interiore che si conviene, e questo é detto MOHIN (I cervelli).		Tale vestito non ha fessure, ma é un vestito interiore, come l'Anima NESHAMAH, che, come abbiamo ricordato, va nel corpo e ci si cannoda in parti che lo rivestono, ed é unico. Attraverso tale vestito dopo che é uscita la parte alta verso le parti esterne e inferiori, che sono da esso uscite, egli entra, e dà in queste parti esterne la parte interiore che si conviene, e questo é detto MOHIN (I cervelli).

	~~=KLAL HAHAMISHI=~~



	~~==l’uscita dei rami==~~



	=KLLAL HAMISHI' - L'USCITA DEI RAMI=		=KLLAL HAMISHI' - L'USCITA DEI RAMI=

Luciano: /* l’uscita dei rami */

2023-03-07T15:21:29Z

l’uscita dei rami

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	==l’uscita dei rami==		==l’uscita dei rami==



			=KLLAL HAMISHI' - L'USCITA DEI RAMI=

			(1)
			Dopo che si è propagata l'essenza della cosa da suo Emanatore dal capo alla fine, secondo le forze che si sono rivelate in essa, così sono uscite da essa le singole creature individuali, sotto l'Emanatore, forza per forza, come figliolanza. E la figliolanza ha preso la forma successiva essendo individualmente separata dalla sua radice, ma la forma è stata data alei, secondo la forza che vi è stata data. Sappi dunque che tutte le forze dell'Essere, come si trovano in esse molti aspetti, delle Luci, che possono illuminare con Luce tutte le Sefirot che sono in esse. Solo in quella luce particolare. Perciò l'aspetto della Luce esce dalla sua figliolanza.

Luciano: /* KLAL HAHAMISHI */

2023-02-10T09:06:00Z

KLAL HAHAMISHI

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	=~~L'uscita~~ dei rami=
			==l’uscita dei rami==

Luciano: /* I Vestiti dei Parsufim */

2023-02-10T09:03:24Z

I Vestiti dei Parsufim

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	Tale vestito non ha fessure, ma é un vestito interiore, come l'Anima NESHAMAH, che, come abbiamo ricordato, va nel corpo e ci si cannoda in parti che lo rivestono, ed é unico. Attraverso tale vestito dopo che é uscita la parte alta verso le parti esterne e inferiori, che sono da esso uscite, egli entra, e dà in queste parti esterne la parte interiore che si conviene, e questo é detto MOHIN (I cervelli).		Tale vestito non ha fessure, ma é un vestito interiore, come l'Anima NESHAMAH, che, come abbiamo ricordato, va nel corpo e ci si cannoda in parti che lo rivestono, ed é unico. Attraverso tale vestito dopo che é uscita la parte alta verso le parti esterne e inferiori, che sono da esso uscite, egli entra, e dà in queste parti esterne la parte interiore che si conviene, e questo é detto MOHIN (I cervelli).

	=KLAL HAHAMISHI':		=KLAL HAHAMISHI=


	=L'uscita dei rami.		=L'uscita dei rami=

Luciano il 09:02, 10 feb 2023

2023-02-10T09:02:52Z

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	Tale vestito non ha fessure, ma é un vestito interiore, come l'Anima NESHAMAH, che, come abbiamo ricordato, va nel corpo e ci si cannoda in parti che lo rivestono, ed é unico. Attraverso tale vestito dopo che é uscita la parte alta verso le parti esterne e inferiori, che sono da esso uscite, egli entra, e dà in queste parti esterne la parte interiore che si conviene, e questo é detto MOHIN (I cervelli).		Tale vestito non ha fessure, ma é un vestito interiore, come l'Anima NESHAMAH, che, come abbiamo ricordato, va nel corpo e ci si cannoda in parti che lo rivestono, ed é unico. Attraverso tale vestito dopo che é uscita la parte alta verso le parti esterne e inferiori, che sono da esso uscite, egli entra, e dà in queste parti esterne la parte interiore che si conviene, e questo é detto MOHIN (I cervelli).

	KLAL HAHAMISHI':		=KLAL HAHAMISHI':

	L'uscita dei rami.
			=L'uscita dei rami.

Luciano il 08:59, 10 feb 2023

2023-02-10T08:59:45Z

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	a) Ogni radice ha un suo ramo che la copre, e tale copertura é segreta e nascosta dagli esseri inferiori, e questo pdiminuisce la sua luce. Perché ogni radice si riveste cosi' identro se stessaa. M si divide, e la divisione soi erge e la sovrasta, e si rafforza in atto. In verità , cosi' non c'é unil Superiore che rivesta dell'inferiore, ma soklo nelle partizioni inferiori di esso. Perché cosi' la sua distesa é verso di lui, e si trova ad essere il ramo inferiore come una lunghezza della sua parte di un decimo delle parti esterne del superiore, quindi una pluralità di rami discxendono un gradino dopo l'altro.		a) Ogni radice ha un suo ramo che la copre, e tale copertura é segreta e nascosta dagli esseri inferiori, e questo pdiminuisce la sua luce. Perché ogni radice si riveste cosi' identro se stessaa. M si divide, e la divisione soi erge e la sovrasta, e si rafforza in atto. In verità , cosi' non c'é unil Superiore che rivesta dell'inferiore, ma soklo nelle partizioni inferiori di esso. Perché cosi' la sua distesa é verso di lui, e si trova ad essere il ramo inferiore come una lunghezza della sua parte di un decimo delle parti esterne del superiore, quindi una pluralità di rami discxendono un gradino dopo l'altro.

			Tale vestito non ha fessure, ma é un vestito interiore, come l'Anima NESHAMAH, che, come abbiamo ricordato, va nel corpo e ci si cannoda in parti che lo rivestono, ed é unico. Attraverso tale vestito dopo che é uscita la parte alta verso le parti esterne e inferiori, che sono da esso uscite, egli entra, e dà in queste parti esterne la parte interiore che si conviene, e questo é detto MOHIN (I cervelli).

			KLAL HAHAMISHI':

			L'uscita dei rami.

Luciano il 11:38, 9 feb 2023

2023-02-09T11:38:51Z

← Versione meno recente		Versione delle 13:38, 9 feb 2023
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	==I Vestiti dei Parsufim==		==I Vestiti dei Parsufim==

			a) Ogni radice ha un suo ramo che la copre, e tale copertura é segreta e nascosta dagli esseri inferiori, e questo pdiminuisce la sua luce. Perché ogni radice si riveste cosi' identro se stessaa. M si divide, e la divisione soi erge e la sovrasta, e si rafforza in atto. In verità , cosi' non c'é unil Superiore che rivesta dell'inferiore, ma soklo nelle partizioni inferiori di esso. Perché cosi' la sua distesa é verso di lui, e si trova ad essere il ramo inferiore come una lunghezza della sua parte di un decimo delle parti esterne del superiore, quindi una pluralità di rami discxendono un gradino dopo l'altro.

Luciano: /* I Vestiti dei Parsufim */

2023-02-09T11:28:55Z

I Vestiti dei Parsufim

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	==I Vestiti dei Parsufim==		==I Vestiti dei Parsufim==

	a)Ciascuna delle radici, il suo ramo la sovrasta. e il seggio é nascosto fra le creature inferiori, e ciò diminuisce la sua luce. Perché ciascun ramo ha luce minore della sua radice, e la radice é rivestita nel suo ramo, essendo la sua NESHAMAH, per la sua vitalità e il suo movimento. Ma non ogni radice si riveste cosi' in se stessa, ma si divide, e la divisione si erge su di essa e si rafforza in atto. In verità si trova che non l'alto non si riveste in basso, ma solo nelle sue divisioni nel mondo inferiore, perché cosi' s estende verso di esse. Si trova che le creture inferiori hanno lestensione di un decimo piu' degli spiriti esterni del mondo superiore. Perciò discendono i grandini l'uno dopo l'altro.
	b)

Luciano: /* I Vestiti dei Parsufim */

2023-02-09T11:28:39Z

I Vestiti dei Parsufim

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	==I Vestiti dei Parsufim==		==I Vestiti dei Parsufim==

			a)Ciascuna delle radici, il suo ramo la sovrasta. e il seggio é nascosto fra le creature inferiori, e ciò diminuisce la sua luce. Perché ciascun ramo ha luce minore della sua radice, e la radice é rivestita nel suo ramo, essendo la sua NESHAMAH, per la sua vitalità e il suo movimento. Ma non ogni radice si riveste cosi' in se stessa, ma si divide, e la divisione si erge su di essa e si rafforza in atto. In verità si trova che non l'alto non si riveste in basso, ma solo nelle sue divisioni nel mondo inferiore, perché cosi' s estende verso di esse. Si trova che le creture inferiori hanno lestensione di un decimo piu' degli spiriti esterni del mondo superiore. Perciò discendono i grandini l'uno dopo l'altro.
			b)