HOKER UMEKUBAL - Cronologia

Luciano il 21:49, 1 mar 2023

2023-03-01T21:49:02Z

← Versione meno recente		Versione delle 23:49, 1 mar 2023
Riga 49:		Riga 49:


	'''~~QUATTRO PROBLEMI NELL’ARGOMENTO~~ DELLE SEFIROT DI BERIÀ-YEZIRAH-ASSIAH'''.		'''L'ESSENZA DELLE SEFIROT DI BERIÀ-YEZIRAH-ASSIAH'''.

	Perplessità sulle Sefirot della Creazione, Formazione, Azione		Perplessità sulle Sefirot della Creazione, Formazione, Azione
Riga 65:		Riga 65:
	'''La costruzione della catena della “divinità”'''		'''La costruzione della catena della “divinità”'''

			'''Come spieghiamo che la SITRA' ACHRAH VIENE DALLA KEDUSHAH'''

	23. Certo mi sforzerò di menzionare ancora con maggiore carità ciò che abbiamo detto che la “Fine” esce dal Duro Giudizio (DIN) che è la SITRA’ ACHRAH , e ancora più di ciò ciò che diciamo dall’inizio, che tutto è un misto di bene e male uniti insieme. Perciò i mondi si collegano dal principio. Finchè non si chiarisce il bene in sé. E queste sono le SEFIROT della Santità, e il male in sé, che sono le SEFIROT della SITRA’ ACHRAH. Per me si vede tale cosa in parte come eresia, Has VeShalom, vale a dire che in mezzo alle Sefirot c’era dall’inizio la mescolanza con la Parte Altra. Esplicita o non esplicita. vale a dire che ciò che è la volontà, in ambedue i casi è di una sola essenza. E che vi è una cosa unica che si chiarisce in essa. Che le SEFIROT sono la ELO-HUT e una parte altra è la SITRA’ ACHRAH. Non ho il coraggio di accogliere queste cose, tuttavia esse escono dalla mia bocca, perché mi sembra che questa vada verso l’eresia di ritenere che vi siano due Principi, Has VeShalom.		23. Certo mi sforzerò di menzionare ancora con maggiore carità ciò che abbiamo detto che la “Fine” esce dal Duro Giudizio (DIN) che è la SITRA’ ACHRAH , e ancora più di ciò ciò che diciamo dall’inizio, che tutto è un misto di bene e male uniti insieme. Perciò i mondi si collegano dal principio. Finchè non si chiarisce il bene in sé. E queste sono le SEFIROT della Santità, e il male in sé, che sono le SEFIROT della SITRA’ ACHRAH. Per me si vede tale cosa in parte come eresia, Has VeShalom, vale a dire che in mezzo alle Sefirot c’era dall’inizio la mescolanza con la Parte Altra. Esplicita o non esplicita. vale a dire che ciò che è la volontà, in ambedue i casi è di una sola essenza. E che vi è una cosa unica che si chiarisce in essa. Che le SEFIROT sono la ELO-HUT e una parte altra è la SITRA’ ACHRAH. Non ho il coraggio di accogliere queste cose, tuttavia esse escono dalla mia bocca, perché mi sembra che questa vada verso l’eresia di ritenere che vi siano due Principi, Has VeShalom.


	'''Se le Sefirot sono la divinità , ~~non~~ sono emanate dalla divinità'''
			'''Se le Sefirot sono la divinità ,o sono emanate dalla divinità'''

			24.Se rispondi che le SEFIROT sono luce emanata dallo EIN SOF, sia Benedetto, che attraverso questa emanzione ha preprato le cose, qui trooviamo la prima contraddizione. Non è possibile dire che la Divinità sia emanata dalla Divinità, se esse sono emanate esse sono fuori da essa, ed è detto persino cento volte, che che esse sono come una fiamma concatenata neli carboni ardenti (SEFER YEZIRAH § 1, 7). Ma sono cose che diaciamo con la bocca, non entrano nell'intelligenza, perchè una cosa Unica, che non sia la Divinità essa stessa, e che sia nonostante questo Divinità, è una impossibilità.


			'''Comprenderemo il fatto delle SEFIROT'''

Luciano il 18:08, 12 feb 2023

2023-02-12T18:08:04Z

← Versione meno recente		Versione delle 20:08, 12 feb 2023
Riga 69:		Riga 69:


	'''Se le ~~SEfirot~~ sono la divinità , non sono emanate dalla divinità'''		'''Se le Sefirot sono la divinità , non sono emanate dalla divinità'''

Luciano il 18:07, 12 feb 2023

2023-02-12T18:07:17Z

← Versione meno recente		Versione delle 20:07, 12 feb 2023
Riga 61:		Riga 61:
	, tutto		, tutto
	22) dice il filosofo: ho una obiezione che raccoglie tutte le obiezioni. Osserva quel che ho letto nella Torah, o che ho avuto in tradizione orale tutto è concluso dall’inizio alla fine. Ma io devo pensare che se c’è una cosa completa in tutti i lati, con un unico fondamento, che non è traballante, a cui pervengono tutte le costruzioni, è possibile che vi siano particolai da comprendere. Ma senza di questo, come posso arrivare ai particolari, se la teoria generale è contraddittoria?		22) dice il filosofo: ho una obiezione che raccoglie tutte le obiezioni. Osserva quel che ho letto nella Torah, o che ho avuto in tradizione orale tutto è concluso dall’inizio alla fine. Ma io devo pensare che se c’è una cosa completa in tutti i lati, con un unico fondamento, che non è traballante, a cui pervengono tutte le costruzioni, è possibile che vi siano particolai da comprendere. Ma senza di questo, come posso arrivare ai particolari, se la teoria generale è contraddittoria?


	'''La costruzione della catena della “divinità”'''		'''La costruzione della catena della “divinità”'''


			23. Certo mi sforzerò di menzionare ancora con maggiore carità ciò che abbiamo detto che la “Fine” esce dal Duro Giudizio (DIN) che è la SITRA’ ACHRAH , e ancora più di ciò ciò che diciamo dall’inizio, che tutto è un misto di bene e male uniti insieme. Perciò i mondi si collegano dal principio. Finchè non si chiarisce il bene in sé. E queste sono le SEFIROT della Santità, e il male in sé, che sono le SEFIROT della SITRA’ ACHRAH. Per me si vede tale cosa in parte come eresia, Has VeShalom, vale a dire che in mezzo alle Sefirot c’era dall’inizio la mescolanza con la Parte Altra. Esplicita o non esplicita. vale a dire che ciò che è la volontà, in ambedue i casi è di una sola essenza. E che vi è una cosa unica che si chiarisce in essa. Che le SEFIROT sono la ELO-HUT e una parte altra è la SITRA’ ACHRAH. Non ho il coraggio di accogliere queste cose, tuttavia esse escono dalla mia bocca, perché mi sembra che questa vada verso l’eresia di ritenere che vi siano due Principi, Has VeShalom.


			'''Se le SEfirot sono la divinità , non sono emanate dalla divinità'''

Luciano il 10:09, 5 feb 2023

2023-02-05T10:09:51Z

← Versione meno recente		Versione delle 12:09, 5 feb 2023
Riga 50:		Riga 50:

	'''QUATTRO PROBLEMI NELL’ARGOMENTO DELLE SEFIROT DI BERIÀ-YEZIRAH-ASSIAH'''.		'''QUATTRO PROBLEMI NELL’ARGOMENTO DELLE SEFIROT DI BERIÀ-YEZIRAH-ASSIAH'''.

			Perplessità sulle Sefirot della Creazione, Formazione, Azione

			21.Dice il filosofo: ecco conseguentemente si va alla Creazione-Formazione-Azione. Nonostante che sono chiamate Elo-hut, dopo avere detto così si dividono in parti che anch’esse vengono chiamate con il nome di “Elo-hut” , ma una parte di esse non viene chiamata con il nome di “divinità” Dimmi dunque per la tua intelligenza, hai detto che tale “divinità” può essere divisa in parti, di cui metà è divina, e l’altra metà non lo è.. Sarebbe stata fatta una cosa tramandata a metà? Fammi credere ciò che vuoi, ma non sono parole di Sapienza, perchè non è possibile fare udire tali cose dalle orecchie di un uomo intelligente, ma solo a chi crede aqualsiasi cosa.
			Ma due cose vorrei sapere da tutti i punti di vista:
			a)la prima, chi ci ha messo in questa sfida?
			b)quale baco ne viene fuori da tali idee? E per quale ragione non è meglio la fede di qualsiasi comunità ebraica che il Creatore sia Unico, che comanda il Mondo, che ci ha dato la sua Torah, che verrà il nostro Mashiach, e per quale ragione ci sarebbe necessario credere a tutte queste cose, delle Sefirot e dei molteplici mondi? Che non ci generano altro che confusione?

			21.dice il cabalista le tue parole sono complete.
			, tutto
			22) dice il filosofo: ho una obiezione che raccoglie tutte le obiezioni. Osserva quel che ho letto nella Torah, o che ho avuto in tradizione orale tutto è concluso dall’inizio alla fine. Ma io devo pensare che se c’è una cosa completa in tutti i lati, con un unico fondamento, che non è traballante, a cui pervengono tutte le costruzioni, è possibile che vi siano particolai da comprendere. Ma senza di questo, come posso arrivare ai particolari, se la teoria generale è contraddittoria?

			'''La costruzione della catena della “divinità”'''

Luciano il 00:35, 5 feb 2023

2023-02-05T00:35:19Z

← Versione meno recente		Versione delle 02:35, 5 feb 2023
Riga 49:		Riga 49:


	'''QUATTRO PROBLEMI NELL’ARGOMENTO DELLE SEFIROT DI ~~AZILUT~~'''		'''QUATTRO PROBLEMI NELL’ARGOMENTO DELLE SEFIROT DI BERIÀ-YEZIRAH-ASSIAH'''.

Luciano il 00:33, 5 feb 2023

2023-02-05T00:33:26Z

← Versione meno recente		Versione delle 02:33, 5 feb 2023
Riga 33:		Riga 33:
	15.Dice il Filosofo: se è la Divinità, allora si può formare nella tua scienza che vi siano divinità che seguono a divinità?		15.Dice il Filosofo: se è la Divinità, allora si può formare nella tua scienza che vi siano divinità che seguono a divinità?

	16.Dice il cabalista: ho detto due cose, che convinceranno l’intelletto e .		16.Dice il cabalista: ho detto due cose, che convinceranno l’intelletto .

Luciano il 19:23, 4 feb 2023

2023-02-04T19:23:38Z

@@ Riga 13: / Riga 13: @@
 .Dice il Filosofo: mia intenzione è innanzi tutto conoscere da te l’argomento delle Sefirot, che voi ricordate, di che si tratti. Allora  sono desideroso di conoscere tale argomento con conoscenza chiara. Si risponda che io ho avuto tradizione in queste cose, che mi necessiti, davanti alla Gloria di H’,, senza parlare dall’inizio di tutte le cose che mi meravigliano su tale argomento, e io debba quanto meno dire che queste sono cose inessenziali.
 .Dice il cabalista: dirò quel che ho  ascoltato su questo argomento.
@@ Riga 71: / Riga 37: @@
-'''QUATTRO OBIEZIONI ALLE SEFIROT DI AZILUT'''
+'''QUATTRO PROBLEMI NELL’ARGOMENTO DELLE SEFIROT DI AZILUT'''

Luciano il 19:20, 4 feb 2023

2023-02-04T19:20:54Z

@@ Riga 13: / Riga 13: @@
 .Dice il Filosofo: mia intenzione è innanzi tutto conoscere da te l’argomento delle Sefirot, che voi ricordate, di che si tratti. Allora  sono desideroso di conoscere tale argomento con conoscenza chiara. Si risponda che io ho avuto tradizione in queste cose, che mi necessiti, davanti alla Gloria di H’,, senza parlare dall’inizio di tutte le cose che mi meravigliano su tale argomento, e io debba quanto meno dire che queste sono cose inessenziali.
 .Dice il cabalista: dirò quel che ho  ascoltato su questo argomento.
@@ Riga 34: / Riga 67: @@
 .Dice il Filosofo: se è la Divinità, allora si può formare nella tua scienza che vi siano divinità che seguono a divinità?
-.Dice il cabalista: ho detto due cose, che convinceranno l’intelletto e la fede.
+.Dice il cabalista: ho detto due cose, che convinceranno l’intelletto e .
-'''QUATTRO ESSENZE NELL’ARGOMENTO DELLE SEFIROT DI AZILUT'''
+'''QUATTRO OBIEZIONI ALLE SEFIROT DI AZILUT'''

Luciano il 14:44, 3 feb 2023

2023-02-03T14:44:32Z

← Versione meno recente		Versione delle 16:44, 3 feb 2023
Riga 37:		Riga 37:


	'''QUATTRO ESSENZE NELL’ARGOMENTO DELLE SEFIROT DI AZILUT'''		'''QUATTRO ESSENZE NELL’ARGOMENTO DELLE SEFIROT DI AZILUT'''

	~~(Continua)~~

Luciano il 14:44, 3 feb 2023

2023-02-03T14:44:06Z

← Versione meno recente		Versione delle 16:44, 3 feb 2023
Riga 37:		Riga 37:


	'''QUATTRO ESSENZE NELL’ARGOMENTO DELLE SEFIROT DI AZILUT'''		'''QUATTRO ESSENZE NELL’ARGOMENTO DELLE SEFIROT DI AZILUT'''

			(Continua)