Il Sapore della Manna

Da NachmanYomi.

ליקוטי מוהר"ן נו"ח-וזה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה (קידושין לח)-את המן אכלו ארבעים שנה, והלא ארבעים שנה חסר שלשים יום? אלא עגה שהוציאו ממצרים, טעמו בה טעם מן. כי באמת המן, שהוא בחינת הדעת, היה ראוי שיאכלו אותו ארבעים שנה בשלמות, כי ארבעים הוא בחינת בינה ודעת כנ"ל, דהינו תכף שיצאו ממיצרים ונתגלה הדעת, היה ראוי שיאכלו המן תכף. ועל זה תרצו רבותינו זכרונם לברכה- עגה שאוציאו ממצרים הינו המצות, טעמו בה טעם המן, כי השלום תלוי בדעת וכנ"ל, ומחלקת הוא הפך הדעת, אך יש מחלקת שהוא בשם שמים, שהוא באמת גדול מאד, יותר מהדעת של שלום, כי באמת זה מחלקת היא אהבה ושלום גדול, כמו שאמרו חכמינו זכרונם לברכה (קידושין ל) – את והב בסופו לו זזו משם עד שנעשו אוהבים זה לזה. וזה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה (אבות פ"ה) –מחלקת שהיא בשם שמים ,סופה להתקים, הינו שבאמת היא אהבה כנ"ל, וזה- סופה להתקים, בחינת האהבה כמו שכתוב [במדבר כא]"את והב וסופה" כנ"ל. וזה בחינת משה, כי משה בחינת הדעת, שהוא בחינת מחלקת לשם שמים, על כן משה הוא ראשי –תבות מ'חלקת ש'מאי ה'לל, שהם בחינת מחלקת בשם שמים.

Liqutey Mohara”N-I-Cap. 56.8 – E questo è quello che i nostri Maestri, la loro memoria sia di benedizione, dissero (Kiddushin 38 a) :”Mangiarono la manna quarant’anni, non quarant’anni meno trenta giorni cosa vuol dirci? Solo che le focacce uscite dall’Egitto aveavano anch’esse sapore di manna. Perché invero la manna, che è la caratteristica della DA’AT (Conoscenza di D-o) , era degna di essere da loro mangiata per quarant’anni completi, perché quaranta è la caratteristica della BINAH e della DA’AT come sopra abbiamo detto. Perciò subito dopo usciti dall’Egitto e fu rivelata la DA’AT, erano degni di mangiare immediatamente la manna, e su questo vollero dire i nostri Maestri, la loro memoria sia di benedizione, che le focacce uscite dall’Egitto cioè le Matzot, avevano sapore di manna. Perché la pace viene completata dalla Religione (DA’AT) e come abbiamo detto, e il MACHLOKET è contrario alla DA’AT. Ma c’è un MACHLOKET che è fatto in Nome del Cielo, ed è invero una DA’AT ancora maggiore ,maggiore della DA’AT derivante dalla pace, come dissero i nostri Maestri, la loro memoria sia i benedizione (Kiddushin 30b) : “Egli concesse fino al Mar Rosso (Num.21,14)- non si spostarono di là, finchè non si amarono l’un l’altro “E quello è ciò che dissero i nostri Maestri, la loro memoria sia di benedizione: (Avot cap.5): “Il Machloket in Nome del Cielo, alla fine si mantiene ” cioè invero esso è amore, come è scritto “E concesse fino al Mar Rosso ecc.” E questa è la caratteristica di Mosè, perché mosè è la caratteristica della DA’AT, che è la caratteristica del MACHLOKET in Nome del Cielo. E Mosè è anche un acrostico di M”ACHLOKET SH”AMAY H”ILLEL. Che sono la caratteristica del MACHLOKET in Nome del Cielo.

Torna a --> Il Liqutey MohaRa"N

Strumenti personali